이름, 어원, 그리고 국가 상징

표준 표기 형태

제I조 · 이름을 적는 방식

• 공식 고유 명칭: Hrossagrið
• 국제 표기: Hrossagrith
• 공식 국명: The Empire of Hrossagrið, 한국어로는 흐로사그리드 제국
• 국민 명칭: Hrossagrith, 불변 — 단수 접미사도 복수 접미사도 없음
• 형용사 및 문화 용어: Hrossagrithic
• 실용 영어 발음: HROSS-a-grith

올바른 단수 용법은 I am Hrossagrith이고, 올바른 집합 용법은 the Hrossagrith people이다. th를 쓴 국제 형태는 ð 문자를 쓸 수 없거나 입력하기 어려운 모든 곳에서 사용한다.

핵심 의미

제II조 · 이름이 말하는 것

Hrossagrið는 말의 비호, 말의 보호, 또는 말과 그들에게 매인 사람들을 위한 보장된 평화를 뜻한다. 그 중심 관념은 grið이다. 곧 비호, 보장된 보호, 안전 통행, 법적 불가침, 보장된 평화, 그리고 추격이나 보복의 중단이다. 이 이름은 이 나라가 그저 말의 나라라고 말하려는 것이 아니다. 그것은 비호가 충분히 실질적이어서 여행자가 그를 태우고 가는 살아 있는 인연과 함께 보호받는 곳을 뜻한다.

어원

제III조 · 합성어와 그 두 요소

이 이름은 hross + -a + grið로 이루어져 있다 — 더 정확히는 속격 복수의 합성형 hrossa-와 명사 grið로 이루어진다. 내부의 -a는 장식도 아니고 영어의 연결 모음도 아니다. 그것은 hross의 속격 복수 어미로서, 첫 요소에 “말들의”라는 의미를 준다.

고대 노르드어 합성어는 마지막 요소에서 거꾸로 읽어 이해한다. 중심어는 grið이다. 곧 이 이름은 말에 의하여 한정된 보호의 형태, 장소 또는 관할이며 — 평화에 의하여 수식된 말이 아니다.

첫째 요소: hross

고대 노르드어 hross는 말을 뜻하는 중성 명사이며 — 시적인 조어가 아니라 평범한 역사적 말 낱말이다. 그 속격 복수형은 hrossa이고, 굴절하지 아니한 단수와 복수가 모두 hross로 나타날 수 있으므로 그 형태가 중요하다. 그것이 집합적 관계를 명시하기 때문이다. 이 이름은 말 한 마리의 보호를 뜻하지 아니한다. 그것은 말을 집합적으로 불러낸다.

이 낱말은 오래된 게르만어 낱말 갈래에 속한다. 고대 영어 hors, 고대 색슨어 hros, 고대 고지 독일어 hros 또는 ros, 독일어 Ross, 아이슬란드어 hross가 그것이다. 흔히 제시되는 더 깊은 재구형은 원게르만어 *hrussą이며 때로 달린다는 옛 관념과 연결되기도 하나, 그 유래는 공식적인 의미로 다루기에 충분히 확실하지 아니하다. 확실한 의미는 문증된 것 하나뿐이다. 곧 말이다.

둘째 요소: grið

고대 노르드어 grið는 집합적 법 개념으로 쓰이는 중성 명사이다. 곧 평화, 자비, 휴전, 구명, 보장된 안전, 안전 통행, 비호, 피난처, 그리고 추격이나 폭력에 맞서 주어지는 보호이다. 그것은 수동적인 고요함이 아니라 승인이나 약속이나 관습이나 법에 의하여 작동하게 된 평화이다 — 적대 행위의 중지를 요구하는 휴전, 달리 무방비인 사람에게 주어지는 구명, 위험한 땅을 지나는 안전 통행, 또는 압류와 보복이 금지되는 보장된 상태가 그것이다.

어떤 장소가 피난처가 되는 것은 그곳에 grið가 적용되기 때문이다. 이 나라의 이름은 하나의 마구간이나 신전이나 피난처에서 온 것이 아니라, 그 나라가 관할 전역에 부과하는 보호에서 온 것이다.

국제 형태: grith

ð를 th로 바꾸는 것은 전자(轉字)이지 어근의 변경이 아니다. Grith는 또한 실제의 역사적 영어 낱말로서, 고대 노르드어에서 차용되어 보장된 안전, 안전 통행, 피난처, 비호를 뜻하는 데 쓰였다. 오늘날에는 고어이며, 그 덕분에 국제 표기가 유달리 정확해진다. 이 이름은 -grith로 적으며 — 결코 -grit, -girth, -griff 또는 -grid로 적지 아니한다.

이 이름은 어떻게 주어졌는가

제IV조 · 말 grið 반목

이 이름은 그것을 지니는 사람들이 고른 것이 아니다. 그것은 바이킹 시대에, 말에게 보장된 평화를 주는 법을 우스꽝스럽다고 여긴 고대 노르드어 사용자들이 그들에게 붙인 것이다.

10세기에 이르러 노르드계와 히베르노노르드계의 상인, 장인, 가족, 망명자, 정착민은 여러 세대에 걸쳐 섀넌강 유역 공동체 사이에서 살아왔다. 정착은 가리지 아니하고 허용된 것이 아니라 조건부였다. 곧 받아들이는 쪽의 법을 따르는 외래인은 안전과 교역의 권리, 토지, 일자리, 그리고 마침내 구성원의 자격을 얻었다. 습격과 사람을 붙잡는 일과 노예 매매는 그러하지 아니하였다.

그 반목

흐로사그리드의 보호 아래 열린, 여러 사람이 섞이는 계절 시장에서 한 무리가 종마 싸움을 벌였다. 감독관들이 이를 중지시키고, 그 동물들을 떼어 놓았으며, 눈에 보이는 상처를 치료하고, 그들을 보호 관리 아래에 두었다. 그들은 그 말들을 제 것으로 취하지 아니하였다. 그럼에도 소유자들은 그 개입을 값진 재산의 압류이자 공공연한 모욕이며, 방문자에게 약속된 안전 통행을 깨뜨린 일로 받아들였다.

손님으로 맞이한다는 것은 방문자를 폭력으로부터 보호한다는 뜻이지, 받아들이는 쪽의 법 아래에서 말을 싸움에 몰아넣어도 좋다는 뜻이 아니다. 그 동물들을 되찾으려는 시도는 죽음으로 끝났다. 이어서 양편은 서로 상대가 인정하지 아니하는 규칙에 따라 배상을 요구하였고, 그 다툼은 반목이 되었다. 그것을 끝맺은 합의는 이 분쟁이 무엇에 관한 것이었는지를 확인하였다. 곧 소유는 말을 고의로 싸우게 만드는 일에 대한 항변이 되지 아니하며, 보호받는 관할 안에서 이동하거나 머무르거나 일하는 동물은 그 소유자에 대하여도 강제할 수 있는 보호를 주장할 수 있다는 것이다.

두 낱말, 그리고 살아남은 하나

Hrossaþrælar — 말의 노예, 곧 말에게 예속된 자들 — 는 사람들을 겨눈 것이었다. 그 비난의 내용은 자유민이 마땅한 질서를 뒤집어 스스로를 가축 아래로 낮추었다는 것이었다. 사람을 재산으로 삼기를 거부한 이들에게 던져졌다는 점에서 그것은 더 날카로운 모욕이었다.

Hrossagrið는 그 법을 겨눈 것이었다. 두 요소 가운데 어느 것도 그 자체로는 욕이 되지 아니한다. 조롱은 인간의 법적 관념 — 구명, 휴전, 불가침, 안전 통행 — 을 말에게 적용하는 데 있었다. 곧 말조차 법적인 평화를 받는 그곳이라는 것이다. 첫째 낱말은 한 민족을 공격하며, 그것을 낳은 다툼과 함께 사라진다. 둘째 낱말은 관할을 가리키며, “어느 곳인가?”에 답하는 이름은 그것이 말하여진 어조보다 오래 남는다.

모욕이 어떻게 나라가 되었는가

말투는 다시 옮겨 이야기하는 일이나 번역이나 여정을 베껴 적는 필경사를 거치며 남지 아니한다. 남는 것은 뜻이다. 항구의 이름을 대는 상인, 어느 규칙이 어디에서 시작되는지를 알리는 전령, 어느 영역을 가리키는지 묻는 통치자 — 그들 가운데 누구도 그 경멸을 물려받지 아니하였고, 그들 모두에게 그 합성어는 더없이 잘 들어맞는 서술이었다. 바깥 사람들 대부분에게 그 낱말은 처음부터 모욕이 아니었다. 그들이 그것을 처음 이해한 바는 이곳이 말을 보호하는 나라라는 것이었다. 이어서 방문자들은 보호 관리의 규칙과 휴식과 돌봄의 의무, 그리고 압류의 한계를 만났고, 그 이름은 거듭 확인되었다.

흐로사그리드 사람들은 그것이 어디에서 왔는지 알고 있었다. 어떤 이들은 바깥에서 온 낱말을 쓰기를 꺼렸고, 어떤 이들은 더 오래된 지역과 왕조의 이름을 선호하였으며, 어떤 이들은 그 비난에 정면으로 답하였다. 그 비난이 그들이 말을 보호한다는 것이라면, 그 비난은 참이며 그 안에 부인할 것이 하나도 없다. 노르드계와 흐로사그리드계가 섞인 가호, 통역, 항구의 관리들은 어떠한 회합이 그 이름을 공식화하기 훨씬 전에 이미 그 낱말을 평범한 것으로 만들었다. 공식적인 채택은 여러 세대 뒤에 이루어졌으며, 그때 그 이름은 이미 어느 한 왕조에도 어느 한 지역에도 속하지 아니하는 것이 되어 있었다.

기억되는 것과 기억되지 아니하는 것

그 해도, 그 시장도, 그 가호들도, 누가 죽임을 당하였는지도, 그 합의의 문구도 기록되어 있지 아니하다. 또한 이 이름은 누구도 그것을 어떻게 적을지 정하기 훨씬 전에 말에서 비롯되었다. 후기 푸사르크는 뒷날의 þ와 ð의 구별을 보존하지 아니하며, 표기 형태는 여러 세대 뒤에 노르드어의 영향을 받은 필경사들이 표준화하였다. 국민적 전설은 그 모든 과정을 하나의 장면으로 — 모욕, 널리 알려진 응답, 그 자리에서 이름 붙여진 나라로 — 압축하며, 그 전설이 전하는 응답인 그렇다, 우리는 말을 보호한다는 누군가 그렇게 말하였음을 증명할 수 있는 문장이라기보다 이 삽화의 도덕적 진실이다.

이 이름이 뜻하지 아니하는 것

제V조 · 상시 정정

• “말의 제국”이 아니다. 제국은 공식 명칭에서 국가의 형태를 가리킬 뿐, 국명 자체에 담겨 있지 아니하다.
• “말의 땅”, “말의 왕국”, “말의 마구간” 또는 “말의 목장”이 아니다. 그러한 읽기는 grið를 빠뜨리고 이름을 지리로 축소한다.
• 어느 방향으로도 소유의 주장이 아니다. 속격은 보호의 수혜자와 그 범위를 가리킨다.
• “길들여진” 또는 “순종하는 말”이 아니다. Grið는 말을 둘러싼 법적 환경을 규율할 뿐, 동물의 복종을 기술하지 아니한다.
• 그리핀, 히포그리프, 사슴, 수사슴, 뿔 또는 그 밖에 지어낸 어떠한 생물의 이름과도 관계가 없다.
• hrossaþyrmir에서 나온 것이 아니다. 그 파생은 제안되었다가 배척되었다. þyrmir가 grið로 고쳐진 일은 결코 없었으며, 그 반목에서 나온 두 노르드어 낱말은 어떠한 음운 변화가 아니라 그 다툼으로 이어져 있다.

국기

제VI조 · 세 개의 띠와 국가 동물

국가 동물

제VII조 · 히포그리프, 그리고 그것이 어근이 아닌 까닭

국가 동물은 히포그리프이다. 그것은 국명의 유래가 아니다. 그것은 자유, 지성, 힘, 존엄, 수호, 그리고 사람과 동물 사이의 인연을 나타내는 상징으로 뒷날 채택되었다. 말의 절반은 이름이 이미 지니고 있던 더 오래된 상징을 되울린다. 곧 인연, 이동, 신뢰, 동행, 돌볼 의무, 그리고 집으로 돌아갈 수 있음이다. 국가 동물은 이름을 뒷받침할 뿐, 그 비호의 의미를 대신하지 아니한다.