Название, этимология и национальный символ

Канонические формы

Статья I · Как пишется название

• Родное написание: Hrossagrið
• Международное написание: Hrossagrith
• Полное название государства: The Empire of Hrossagrið, по-русски — Империя Хроссагрид
• Гражданин: Hrossagrith, неизменяемо — ни единственного, ни множественного суффикса
• Прилагательное и культурный термин: хроссагридский
• Практическое произношение: ХРОСС-а-грит

Правильное употребление в единственном числе — я Hrossagrith; правильное собирательное употребление — народ Hrossagrith. Международные формы на th используются везде, где буква ð недоступна или её трудно набрать.

Основное значение

Статья II · Что говорит название

Hrossagrið означает конское убежище, конскую защиту или охраняемый мир для лошадей и связанных с ними людей. Центральное понятие — grið: убежище, гарантированная защита, охранное сопровождение, правовая неприкосновенность, охраняемый мир и прекращение преследования или возмездия. Название не говорит, что страна — всего лишь «страна лошадей». Оно означает место, где убежище достаточно настоящее, чтобы путник был защищён вместе с той живой связью, которая его несёт.

Этимология

Статья III · Композит и два его элемента

Название состоит из hross + -a + grið — точнее, из формы родительного падежа множественного числа hrossa- и существительного grið. Внутреннее -a не декоративно и не является английской соединительной гласной: это окончание родительного множественного от hross, дающее первому элементу значение «лошадей».

Древнескандинавские композиты читаются от конечного элемента назад. Вершина — grið: название есть форма, место или юрисдикция защиты, уточнённая лошадьми, а не лошадь, уточнённая миром.

Первый элемент: hross

Древнескандинавское hross — существительное среднего рода со значением «лошадь», обычное историческое слово, а не поэтическая выдумка. Его родительный множественного — hrossa, и поскольку несклонённые единственное и множественное совпадают в форме hross, именно эта форма важна: она делает собирательное отношение явным. Название не значит «защита одной лошади». Оно призывает лошадей собирательно.

Слово принадлежит старой германской семье: древнеанглийское hors, древнесаксонское hros, древневерхненемецкое hros или ros, немецкое Ross, исландское hross. Часто предлагаемая более глубокая реконструкция — прагерманское *hrussą, иногда связываемое с идеей бега, но эта этимология недостаточно надёжна, чтобы считать её официальным значением. Надёжно засвидетельствованное значение одно: лошадь.

Второй элемент: grið

Древнескандинавское grið — существительное среднего рода, употребляемое как собирательное правовое понятие: мир, милость, перемирие, пощада, гарантированная безопасность, охранное сопровождение, убежище и защита от преследования или насилия. Это не пассивная тишина, а мир, введённый в действие признанием, обещанием, обычаем или законом, — перемирие, обязывающее прекратить военные действия, пощада тому, кто иначе беззащитен, охранный проход через опасную местность или гарантированное состояние, в котором захват и возмездие запрещены.

Место становится убежищем потому, что там действует grið. Страна названа не по одной конюшне, храму или приюту, а по защите, которую она устанавливает на всей юрисдикции.

Международная форма: grith

Замена ð на th есть транслитерация, а не смена корня. Grith — к тому же реальное историческое английское слово, заимствованное из древнескандинавского и обозначавшее гарантированную безопасность, охранное сопровождение, убежище и приют. Сейчас оно архаично, что делает международное написание необычайно точным. Название пишется с -grith — никогда не -grit, -girth, -griff или -grid.

Как было дано название

Статья IV · Распря о конском grið

Название было выбрано не теми, кто его носит. Его дали им в эпоху викингов носители древнескандинавского языка, считавшие нелепым закон, который даровал лошадям охраняемый мир.

К десятому веку скандинавские и ирландско-скандинавские купцы, ремесленники, семьи, изгнанники и поселенцы жили среди общин Шаннона уже несколько поколений. Расселение было условным, а не неразборчивым: чужеземцы, которые признавали право принимающей стороны, получали безопасность, торговые права, землю, работу и со временем — принадлежность к общине. Набеги, захват пленных и работорговля — нет.

Распря

На смешанной сезонной ярмарке, проходившей под хроссагридской защитой, одна из групп устроила бой жеребцов. Стражи прекратили его, развели животных, обработали видимые раны и взяли их под охранное попечение. Лошадей себе они не забирали. Владельцы тем не менее восприняли вмешательство как захват ценного имущества, публичное унижение и нарушение охранного сопровождения, обещанного гостям.

Гостеприимство защищает гостя от насилия; по праву принимающей стороны оно не даёт дозволения принуждать лошадей к бою. Попытка вернуть животных окончилась смертью. Затем каждая сторона потребовала возмещения по правилам, которых другая не признавала, и ссора переросла в распрю. Соглашение, положившее ей конец, подтвердило, о чём был спор: владение не является оправданием умышленного принуждения лошадей к бою, а животные, которые едут, живут или работают внутри защищённой юрисдикции, могут притязать на защиту, принудительно обеспеченную и против их собственного владельца.

Два слова, и уцелело лишь одно

Hrossaþrælar — конские рабы, рабы лошадей — было направлено против людей. Обвинение состояло в том, что свободные люди перевернули должный порядок и поставили себя ниже скота; оскорбление было тем острее, что бросали его людям, отказывавшимся делать человека собственностью.

Hrossagrið было направлено против закона. Сам по себе ни один из элементов не бранный. Насмешка была в том, что человеческое правовое понятие — пощада, перемирие, неприкосновенность, охранное сопровождение — прилагалось к лошадям: то место, где даже лошадь получает правовой мир. Первое слово нападает на народ и умирает вместе с породившим его спором. Второе называет юрисдикцию, а название, отвечающее на вопрос «какое место?», переживает тон, которым было сказано.

Как оскорбление стало страной

Тон сказанного не переживает ни пересказа, ни перевода, ни писца, переписывающего дорожный перечень. Значение переживает. Торговец, называющий гавань, гонец, сообщающий, где начинается правило, правитель, спрашивающий, о какой земле идёт речь, — никто из них не унаследовал презрения, и всем им композит казался совершенно описательным. Для большинства чужеземцев это слово никогда и не было оскорблением: с самого начала они понимали его так, что это страна, которая защищает лошадей. Затем гости сталкивались с правилами охранного попечения, с обязанностями отдыха и ухода и с пределами изъятия — и название подтверждалось снова и снова.

Народ Hrossagrith знал, откуда оно взялось. Одним не нравилось пользоваться чужим словом; другие предпочитали более старые областные и династические названия; третьи отвечали на обвинение прямо. Если обвинение состоит в том, что они защищают лошадей, то обвинение верно, и отрицать в нём нечего. Смешанные скандинавско-хроссагридские дворы, толмачи и портовые должностные лица сделали слово обыденным задолго до того, как какое-либо собрание сделало его официальным. Официальное принятие пришло через поколения — и пришло к названию, которое уже не принадлежало ни одной династии и ни одной области.

Что помнят, а что нет

Ни год, ни ярмарка, ни дворы, ни то, кто был убит, ни формулировки мирового соглашения не записаны. Название к тому же родилось в устной речи задолго до того, как кто-либо закрепил его написание: младший футарк не сохраняет позднейшего различия между þ и ð, а письменная форма была упорядочена писцами скандинавской выучки поколения спустя. Национальное предание сжимает весь этот ход в одну сцену — оскорбление, знаменитый ответ, страна, названная на месте, — и приводимый им ответ, да, мы защищаем лошадей, есть нравственная правда эпизода, а не фраза, о которой кто-либо может доказать, что она была произнесена.

Чего название не означает

Статья V · Устойчивые поправки

• Не «конская империя». Слово империя описывает форму государства в полном титуле и в самом названии страны не содержится.
• Не «страна лошадей», не «конское королевство», не «конюшня» и не «пастбище». Эти прочтения выбрасывают grið и сводят название к географии.
• Не притязание на собственность ни в одну, ни в другую сторону. Родительный падеж указывает выгодоприобретателей и охват защиты.
• Не «укрощённая» и не «покорная лошадь». Grið управляет правовой средой вокруг лошади и не описывает покорности животного.
• Не связано с грифоном, гиппогрифом, оленем, рогами или каким-либо выдуманным существом.
• Не производно от hrossaþyrmir. Такое выведение предлагалось и было отвергнуто: þyrmir никогда не переделывалось в grið, а два скандинавских слова этой распри связаны ссорой, а не каким-либо звуковым переходом.

Флаг

Статья VI · Три полосы и национальное животное

Национальное животное

Статья VII · Гиппогриф и почему он не корень

Национальное животное — гиппогриф. Он не является источником названия страны. Его приняли позже как символ свободы, ума, силы, достоинства, охраны и связи между человеком и животным. Конская половина отзывается на символику, которую название несло и раньше: связи, движение, доверие, товарищество, обязанность заботы и способность вернуться домой. Национальное животное поддерживает название, но не заменяет его значения убежища.