名称、词源与国家象征

规范形式

第 I 条 · 名称如何书写

• 官方本地写法：Hrossagrið
• 国际写法：Hrossagrith
• 正式国名：The Empire of Hrossagrið，中文作赫罗萨格里德帝国
• 国民称谓：Hrossagrith，不作变化 — 没有单数或复数后缀
• 形容词与文化用语：Hrossagrithic
• 英语实际读音：HROSS-a-grith

正确的单数用法是 I am Hrossagrith；正确的集体用法是 the Hrossagrith people。一律使用以 th 拼写的国际形式，凡 ð 无法使用或难以输入之处皆然。

核心含义

第 II 条 · 这个名称说的是什么

Hrossagrið 意为马之庇护、马之保护，或为马匹以及与之相系之人所设的受保护的和平。其核心观念是 grið：庇护、有保障的保护、安全通行、法律豁免、受保护的和平，以及追捕或报复的终止。这个名称并不是要说这个国家不过就是马匹之国。它的意思是：一个庇护足够真实的地方，真实到旅人连同承载他们的那份活的联结一并受到保护。

词源

第 III 条 · 这个复合词及其两个要素

这个名称由 hross + -a + grið 构成 — 更确切地说，由属格复数的复合形式 hrossa- 与名词 grið 构成。中间的 -a 既不是装饰，也不是英语的连接元音：它是 hross 的属格复数词尾，使第一个要素具有“属于马匹”的含义。

古诺尔斯语的复合词要从末尾的要素向前理解。中心词是 grið：这个名称指的是一种由马匹加以限定的保护形式、保护之地或保护的管辖 — 而不是一匹由和平加以限定的马。

第一个要素：hross

古诺尔斯语的 hross 是一个中性名词，意为马 — 一个普通的历史性马匹词，而不是诗性的杜撰。它的属格复数是 hrossa；又因为不变格的单数与复数都可以呈现为 hross，那个形式便格外重要：它使集合关系显豁。这个名称并不是指某一匹马的保护。它召唤的是作为整体的马匹。

它属于一个古老的日耳曼语词族：古英语 hors、古萨克森语 hros、古高地德语 hros 或 ros、德语 Ross、冰岛语 hross。一种常被提出的更深层重构是原始日耳曼语 *hrussą，有时与一个更古老的奔跑观念相联系，但这一推导还不够确定，不足以当作官方释义。可靠的含义就是有文献佐证的那一个：马。

第二个要素：grið

古诺尔斯语的 grið 是一个中性名词，用作一个集合性的法律概念：和平、慈悯、休战、宽赦、有保障的安全、安全通行、避难、庇护，以及针对追捕或暴力所给予的保护。它不是消极的安宁，而是经由承认、承诺、习惯或法律而被付诸实行的和平 — 一份要求敌对行动停止的休战，一份给予本无防护之人的宽赦，一次穿越危险地带的安全通行，或一种禁止夺取与报复的受保障状态。

一个地方之所以成为庇护之地，是因为 grið 在那里适用。这个国家并非以某一处马厩、神庙或避难所为名，而是以它在整个管辖范围内所施加的保护为名。

国际形式：grith

把 ð 换成 th 是一种转写，而不是词根的改变。Grith 同时也是一个真实的历史英语词，借自古诺尔斯语，用以指有保障的安全、安全通行、庇护与避难。它如今已属古语，这使得国际写法异常精确。这个名称写作 -grith — 绝不写作 -grit、-girth、-griff 或 -grid。

这个名称是如何被给予的

第 IV 条 · 马匹 Grið 世仇

这个名称并非由承载它的人所选定。它是在维京时代由讲古诺尔斯语的人给予他们的，这些人认为，一部把受保护的和平赋予马匹的法律荒唐可笑。

到十世纪，诺尔斯人与爱尔兰裔诺尔斯人的商人、工匠、家庭、流亡者与移居者，已在香农河一带的共同体中生活了数代。接纳移居是有条件的，而不是不加分辨的：接受主家法律的外来者可以获得安全、贸易权利、土地、工作，并最终获得成员身份。劫掠、掳掠人口与奴隶贸易则得不到这些。

这场世仇

在一场于赫罗萨格里德保护之下举行的季节性混合集市上，有一方安排了一场公马格斗。护卫制止了它，把这些动物分开，处理了可见的伤势，并将它们置于保护性看管之下。他们并没有把这些马匹据为己有。尽管如此，马主仍把这次干预感受为对贵重财物的夺取、公开的羞辱，以及对向来客承诺的安全通行的破坏。

好客之道保护来客免受暴力；它并不许可在主家法律之下驱使马匹相斗。一次夺回这些动物的尝试以死亡告终。随后，双方各自依照对方并不承认的规则要求赔偿，这场争端便成了世仇。终结它的那项和解确认了这场争执的症结所在：所有权不能成为蓄意驱使马匹相斗的抗辩理由；而在受保护的管辖范围内通行、居留或劳作的动物，可以主张一种能够对其所有者强制执行的保护。

两个词，只有一个幸存下来

Hrossaþrælar — 马之奴隶，马匹的奴隶 — 是针对人的。它的指控是：自由人颠倒了应有的秩序，把自己降到了牲畜之下；而由于它是掷向那些拒绝把人当作财物的人，这句辱骂便格外尖刻。

Hrossagrið 针对的则是法律。这两个要素单独来看都不含贬义。讥讽在于把一个属于人的法律观念 — 宽赦、休战、豁免、安全通行 — 用到马匹身上：那个连一匹马也能获得法律上的和平的地方。前一个词攻击一个族群，随着产生它的那场争论一同消亡。后一个词命名了一片管辖之地，而一个回答“哪个地方？”的名称，比说出它时的语气活得更久。

一句辱骂如何成为一个国家

语气经不起转述、翻译，也经不起一名书吏抄录行程录。含义却经得起。一个为港口命名的商人，一个报告某项规则自何处开始的信使，一个询问所指为哪片领土的统治者 — 他们谁也没有承接那份轻蔑，而他们都发现这个复合词描述得再贴切不过。对多数外来者而言，这个词从来就不是辱骂：他们对它的最初理解就是，这是那个保护马匹的国家。来客随后又遇上看管的规则、休息与照护的义务，以及对夺取的限制，这个名称便一再得到印证。

赫罗萨格里德人知道它从何而来。有人不愿使用一个外来者的词；有人更属意更古老的地域名称与王朝名称；也有人正面回应了这项指控。如果指控是说他们保护马匹，那么这项指控为真，其中并没有什么可以否认。混合的诺尔斯–赫罗萨格里德家户、通译与港口官员，早在任何议会将其正式确立之前，就已使这个词变得寻常。正式采用是数代人之后的事，而它所采用的，已是一个不专属于任何单一王朝或地区的名称。

哪些被记住了，哪些没有

年份、那场集市、那些家户、谁被杀死，以及那项和解的措辞，都没有被记载下来。这个名称同样起于口语，远早于有人确定它该如何书写：后期如尼字母并不保留后来 þ 与 ð 之间的对立，而书面形式是数代人之后由受诺尔斯影响的书吏确立下来的。民族传说把整个过程压缩成一个场景 — 一句辱骂，一句著名的回敬，一个当场得名的国家 — 而它所给出的那句回敬，是的，我们保护马匹，是这段插曲在道义上的真实，而不是谁能证明确曾被说出的一句话。

这个名称不意味着什么

第 V 条 · 长期有效的更正

• 不是“马之帝国”。帝国描述的是正式称号中这个国家的形式；它并不包含在国名之内。
• 不是“马匹之地”、“马之王国”、“马厩”或“马匹牧场”。这些读法漏掉了 grið，把名称降格为地理。
• 不是任何一个方向上的所有权主张。属格标明的是保护的受益者与范围。
• 不是“被驯服的”或“顺从的马”。Grið 支配的是马匹周围的法律环境；它并不描述这只动物的服从。
• 与狮鹫、骏鹰、鹿、雄鹿、鹿角或任何杜撰的生物名称无关。
• 并非源自 hrossaþyrmir。这一词源推导曾被提出并被否定：þyrmir 从未被改造为 grið，而这场世仇中的那两个诺尔斯语词，是因这场争端而相关，并非因任何语音演变。

国旗

第 VI 条 · 三道横带与国兽

国兽

第 VII 条 · 骏鹰，以及它为何不是词根

国兽是骏鹰。它并不是这个国家名称的来源。它是后来才被采用的，作为自由、智慧、力量、尊严、守护以及人与动物之间联结的象征。其马的一半呼应着这个名称早已承载的更古老的象征意义：联结、行动、信任、伙伴之谊、照护的责任，以及归家的能力。国兽为这个名称提供支撑；它并不取代名称中庇护的含义。